Myteteorier: Evhemerisme – en kultarkeologisk favoritt
En gang for lenge siden var det kjemper i blant oss. Store menn og store kvinner gjorde heltedåder og oppfant ting små mennesker som oss ikke er i nærheten av. De reiste over hav på balsaflåter og koloniserte fremmede land, de erobret Skandinavia fra Asia og var i det hele tatt som guder. Derfor gjorde andre mennesker dem til guder. Det er gjennomgangsmelodien i evhemeristisk myteteori: Mytene er (ofte lett forvrengte) fortellinger om reelle hendelser, og fortidens og andre fortellingers guder er slike store menn og kvinner, hvis dyder og dygder er gjort større enn virkeligheten. Det har vært en populær tanke i mange perioder, med tildels store variasjoner i uttrykk fra Snorre til Heyerdahl og von Däniken, fra Spencer til Freud. […]
As the year 2012 approaches, apocalyptic visions of the year has achieved newfound popularity. In this MA-thesis, Sacha Defeche investigates the roots of the esoteric apocalypse in 2012 in psychedelic and New Age subculture, and looks at the different types of apocalyptic visions, from Jose Argüelles to David Icke.
Er Jesus og alle andre guder egentlig bare fortellinger om solens gang gjennom astrologiske tegn? Står en verdensomspennende konspirasjon bak alt som går galt her i verden? Zeitgeist er en av det siste årets største slagere innen gratis konspirasjonsfilm på nett, med sin egen «Zeitgeist-dag» den 15.mars. I den forbindelse har Bjørn Are Davidsen kikket litt nærmere på påstander og argumenter.
Pseudohistorie har slått an. I kjølvannet av suksessen til Da Vinci-koden kom kopiene. Den ene teorien og intrigen etter den andre «avslørte historiens hemmeligheter» som «ville ryste verden i sine grunnvoller». Gjespefaktoren var høy. I denne artikkelen pisker vi heller en forlengst avdød hest, én av grunnleggerne for den moderne suksessen: Hellig blod, hellig gral.
Kong Arthur var fra Norge, og Dyret i Åpenbaringen var trønder! Pseudoarkeologi brukes gjerne i nasjonalistisk øyemed. I denne siste delen av oppgaven om nordisk pseudoarkeologi tar Stavik for seg temaet «nasjonal historie» fra Thor Heyerdahl og Einar Madsen til Per Linge, før han foretar en avsluttende diskusjon.